儒道佛教与茶文化发展密切相关，三家思想的统一形成了今天中国茶道精神，“道”一般是指事物的来源、本质和规律。中国茶道是指饮茶过程中的 …

我说，我的茶席布置的还不错吧。马上有生活家说，这不是左手执壶，是右手执壶。这位生活家还说，老师说左为上，茶席插花应该在左侧。茶席， …

悠悠数千年的岁月，浩瀚无际的长江、黄河孕育出中华博大精深，瑰丽多姿的民风民俗，而中华茶俗即是浩瀚的中华民族中一颗耀眼的明珠，在历史 …

青春将暮，桃花乱落。人人都道少年好。然而时光匆匆，青春留不住，白发自然生。几许悲欢，面对时光之必然流逝，青春的太过仓促，除了感慨， …

茶是水写的文化，不仅能洗胃，更能洗心。无论大隐于市，还是小隐于野，人都要喝茶。茶道从始至终追寻的境界应该就是心境平和。一杯茶在手， …

生活百味，每日皆愿有一时刻能安静自己，无白日之喧哗，无夜晚之霓焕，唯一盏青灯，独坐一处，静默不作他想。即便片刻的沉静，亦能将烦躁的 …

人人情反复，世路崎岖，尘世大抵如。生来凡间受苦难，归去黄土掩风尘，而时光飞逝，才知其弥足珍贵，花有重开日，人无再少年。有幸人间欢喜 …

中国人好以茶会客，看似简单的一杯茶其中暗含了许多学问，除了泡茶讲究，斟茶、品茶、添茶都有讲究。你不可不知道的中国茶语，分享给大家， …

时日愈加便捷，千里片刻至，万里键指间，身未脱晨曦之暖，心已随世态之寒，顷刻间，如流年。生活越快，心宜慢，闲庭信步，极目，天舒，徐徐 …

俗话说“柴米油盐酱醋茶”，人生七味，茶便独占一味。茶道发源于中国，兴于唐，盛于宋、明。唐代茶圣陆羽曾说，“茶之为饮，发乎神龙，闻于 …

茶艺师“新国标”的三大变化1、增强实用性新标：在确保茶艺师应掌握知识的整体性、规范性的前提下，进一步突出工作技能的实用性、可操作性 …

安静的人，大概都是爱茶的，故而眸生菩提，心生禅意。我亦如是，准确地说，是痴茶，恋茶。身边无论有多忙，总有一盏暖心的茶，默默地陪伴着 …

年华易逝，三月桃花正艳，四月芳菲将尽，一年春色，又将走远。岁月里的故事，三分春色二分愁，更一分风雨，花开花谢、都来几许。不知明年春 …

说茶艺师是生活美学家，是因为茶艺师多才多艺的能力，文能鉴别茶叶品质、按不同茶事要求，选择或配置相应的音乐、服装、插花、熏香，武能进 …

熙熙攘攘，你为名来，我为利往，人间殊途，还有更多怀揣着梦想，在狂风暴雨的路上，步履匆匆。人生极美，在于不可重演，亦不可回头。只是每 …

长亭古道，天涯路远，回眸往事，爱恨悠悠，今日一别，各自安好。红尘多过客，情缘更是无数，多少故事留下感动，又有多少故事留下伤痛，人来 …

有人说，茶是茶，水是水，茶水不是水，而是一杯有灵性的水。心中无道的人，它就是“柴米油盐酱醋茶”的茶；心中有道的人，它就是“琴棋书画 …

茶道审美文化的最显着特征，称虚静之美。先秦诸子百家对虚静之说，有过种种论述：致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复虚静恬淡寂寞无为者 …

“饮”这个动作：先伸出手，用大拇指食指中指，轻轻捏住茶杯外侧，将茶杯举起来，以无名指托住茶杯底部，防止没有拿捏稳妥，也方便随时倾斜 …

僧人饮茶历史悠久，因茶有“三德”，利于丛林修持，由“茶之德”生发出禅宗茶道。僧人种茶、制茶、饮茶并研制名茶，为中国茶叶生产的发展、 …